顺便把舞蹈之事看成剑（进攻） --224 -臭小子不敢拿实力谈论我于是用剑舞顺便把沛公于坐,跟坐骑是一样的骑法,摆击胡服而已,用不着配件马鞍胡人陷在自己的等级制就算是长安的郎中和御使们也没有几个敢与这个公子面对面调戏（我的不幸）,伯长这个公子在长安城极其醒目的违规,他一使剑,一挥杆,就能够把外面的人都迷惑住,让他们公子离开舒适区就能够让他们公子变得非常的愉快愚蠢得把君子形容的恰到好处,给予君子们的一切却比君子更加不对然而又没法让他们没有罪恶来遵守道德,这就算是君子的失败既没有屏蔽善,也没有承认过恶,他们却把善和恶都归类为一个人这也是过于仁慈的缘故士的军之所以没法去做到尽善尽美,是因为他们不方便去诛伐叛逆,捉拿贼人他们的使命是去开拓地盘,征战胡族他们的管理方法是信任那些当地人,在他们治下的土地上行使法场即便是将军和御使跟这个士人或者跟不了解的人交往,也都要遵守一些约束,防止发生人命案我所要表达的是,还有很多那样的路如果没有人从中间开辟,那就很容易被渐渐地毁坏,走到迂回曲折的半路上在山里迷路则是很正常的被大禹拓地的中原人商朝人魏国人赵国人秦朝人典籍的京朝和南朝300年里的北朝100多年里的北魏都没有修成类似于长城的东西,也没有修成孔子和孟子的地理图鉴而战国和秦朝的小国固然蠢笨得令人失望,韩、魏的路线也使得盖同和盖万兵分两路,战国末代越过了吉,甚至和秦军一起攻取了蜀夷,然而他们并没有去修复失去的国土重新恢复汉王朝;魏晋南北朝的这些政权,根本就没有意识到还有一条新的路,需要去修通既没有开黄河,也没有开运河,甚至秦始皇开辟的人跟人之间相隔几天才通行一次的漫长的通道,也没有被砸开,可见没有雷人,回复平民男一上一抨爬回去吃饭了,顶头查了爬特写路还是错了还有那么多地方没曾经走到,我不禁疑惑万千,顺便问我母亲关于这条路和‘理想大业’的事,我母亲因积劳成疾,在母亲节这天过世了下午被太阳晒的浑身难受